一个叫金晶。金晶身为轮椅击剑冠军，臂力应该可观，单独和年轻力壮的歹人 相持良久，没有吃亏，护住了火炬，她的心力、臂力、意志都强于常人，不是弱女子。有趣的是，一片高涨的护火运动中，她逐渐被塑造成了一个弱女子。因为大众 心理的需要：弱小，才能呈现对方的无耻下作和无人性，激发起更大的同情，以及对另一方更具体的厌恶。她样貌姣好，单纯感性，完全称得上人们的赞美和褒扬。 网络上传遍她的图象和事迹，让无数人流泪，网上流行“史上最美xxx”的句式，到这也顺理成章出现了“史上最美火炬手”。
另一个叫王千源，杜克大学新生。出席一个红旗飘飘、雪山旗招展的集会后，按中国互联网速，一天之内，她和全家都被男性网民致以性问候，父母名字、工作单位、家庭住址被曝光，青岛家里玻璃被砸。
王的黑材料之一，是一段视频。她站在空地上招徕顾客似的吆喝，一边是ZD，一边是爱国学生。她很快被一群爱国男生围起来，手指头几乎戳到她脸上，她露出可以定性为无可奈何的笑容，撤退。 黑材料之二，是她事后的一篇频繁引用过秦论的自辩书，表明其中立的策略性考虑。 黑材料之三，是某同学的揭发，她亲笔为某ZD分子所挎纸牌上写下FREE TIBET。
王千源到底说了什么呢。根据高人辨析，关键是一句：I am a Chinese, Being a Chinese doesn’t mean I can’t think for myself. I have my own judgment! （我是中国人，可身为中国人不表明我不能为自己思考，我有我的判断。）对于网络上的某路集体思维来说，这句就够脑残、汉奸、投靠CIA三 重罪标准，够上私刑。公共私刑的特点是匿名，大家一哄而上，第一分不清面目，第二在场的谁也摘不清。非物质性的网上谩骂，物质地砸玻璃，都是匿名。不过， 叫骂者何人，无需考证名姓，叫骂的内容就是自我介绍：第一类沿用水浒里对待阎婆惜、潘金莲、潘巧云的称呼和态度；第二类则决定应该先奸后杀；第三类则决定 应该以日本人屠南京的态度对待王某全家，以雍正文字狱的精神株连九族。民族主义者中最恶劣的一种是男权沙文主义者，由于态度极端而渴望表达，往往也是诸多 网络事件的主要演员。网络论坛这个民间舆论主要舞台上演一幕一幕活报剧，演员随时势不同更换行头和台词，其背后面目，却是有限的几种。这情形有点象伦敦的 示威游行，尽管主题可能是反战，社会主义者，人权运动家，动物权益保护分子，环境保护分子都倾巢而出，支摊点，派小册子，卖杂志，打旗帜。他们共用的一个 身份是：活动分子（ACTIVIST）。活动分子一般是左派，有人道主义者的情操，为弱势群体呐喊。右派活动分子一般不在风吹雨淋的露天呆着，人家有大楼有办公室，从能看见风景的玻璃窗里看外面示威人群闹腾。
中国论坛上的力量分野略有不同，一方是民族主义者或常态中的集体主义者， 一方是自由主义者或常态下的个人主义者。我们每一个人都是两个阵营的隐形成员。因为谁都有国家有民族，都会在恰当时机产生对国家民族地方的大爱；另一方 面，也没人不关注自己的权益和自由。所以卷入哪一阵营，很有随机性和相对性。于是，在辩论中，我们会看到讲道理的民族主义者和不讲道理的自由主义者；也会 看到不讲道理的民族主义者和讲道理的自由主义者。当下的情势中，加入了第三种力量: 全球化潮流，事情就稍微复杂了一点了。
凡事有阴阳两面，全球化的阳面是资讯和资本的流动，人、财、物的流动，价值观的流通
。全世界人民都相应有所得益，也有所进步（暂且不论代价为何）。全球化的阴面是大国的暗中操纵，资讯和媒体的单方向输出， 以及强势国家和弱势国家交易中的不平等，以及由此产生的国际恐怖主义。不过，阳面和阴面是在不断转换的。
早在申奥成功之际，西方关注中国的人士就开始了一个想像：到时候中国将成 为世界关注的焦点，会有异见组织出来迫使中国做一些让步，届时中国将怎样应对。谁这么问我，我当时的回答是：中国这些年经济繁荣，政治维持稳定的能力很 强，政府的自信心大幅提高，应该不会受外来压力的影响。潜台词是，还没有哪个组织能成这样的气候。那时没想到XZ问题。做一个不怎么靠谱的猜测，缅甸的藏红花革命大概给ZD提供了灵感。不过，一来西藏和缅甸除了都有喇嘛外没什么共性，二来达赖不具备昂山素姬的外部和内部条件，只有努力往受迫害者身份上靠。但他连共产党的监狱都没蹲过，只好再退一步，成为被迫害的藏人的象征。 也是他时来运转，凭空掉下一个人血馒头，声名遂被放大。西方人很容易理解“我虽然不再受 苦，但我不能忘记我受着苦的人民”的逻辑，这就不就是异教的耶稣吗。一方面，天下受苦人是一家，志在普天大同的西方左派自然就把达赖算他们家的孩子了。另 一方面，维护自己国家利益的右派也颇看重DL的政治潜力。DL这就算左右逢源了。DL也是天生的政治家。他的策略可以概括为：牌不在烂，出千则灵。见人说人话，见鬼说鬼话。这一次的ZD事 件之放大，主要靠有钱的捧个钱场（某些西方政府组织），有人的捧个人场（西方媒体）。有出钱的可以理解，遏制论一向有市场；媒体方面，偏左的基本是近年来 对中国所发生的许多恶性事件很反感，去报道又总碰壁，拿不到劲爆材料，这个政府不象本国政府那样好克化，所以憋了一肚子火。等头条等了四年，也没有什么大 动静，总算在最后时分来了大题目：宗教、人权、少数民族、奥运，且配有流利英文之信息来源，不用我都替它亏的慌。偏右的不用说，没事且要编排点事呢。难得 左右双方一拍即合，本来应该相互制衡的不同倾向这回都劲往一处使，完全忘记新闻的专业主义为何物。
ZD事件由全球化的阴暗面力量引发，引起的首先是重灾区西方 国家华人的爱国主义。求公正、求真实的诉求一旦发出，响应的不是一两个人，产生的不是一两张图片。现场人群集结，各种象征符号汇总，又在网上传播，很容易 就成为洪流，把人裹挟进去。在这个层面上，触动的是超越个人、日常事项的关怀，和某种使人胸膛肿胀的情绪。对于中国人来说，这是个历史性的事件：十九年来 爱国情结的第一次复苏。对中国来说，最可怕的不是来自外部的压力，而是民心的流失和国家认同的解体。然而，民族情绪亦有一个危险，就是以利益为最高原则， 开始不讲理而论拳头的大小。一旦如此，洪流将变洪水，人民将变暴民。一直站在集体主义对立面的个人主义者或自由主义者，本来已占据了相应稳固的道德制高 点，盖因坚持言论自由、抨击集权专政这些主张，谁若头脑清醒就大概不会反对。但是讲绝对道德和绝对真理的自由派，在全球化的这一股寒潮，和爱国主义与民族 主义的热浪冲击下，也乱了阵脚，不是被同化进爱国主义的行列，就是露出自身固有的阴面：个人中心，无政府主义，乌托邦。
